de la Sociedad Sitiada

Hace más de dos siglos (en 1784), en su libro Ideen zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht, Immanuel Kant formuló una profecía acerca del mundo por venir: “die volkommene bürgerliche Vereinigung in der Meschengattung”, una “unificación perfecta de la especie humana a través de la ciudadanía común”.

Eso sería, según notó Kant, el cumplimiento de “was die Natur zur höchsten Absicht hat”, del “supremo designio de la Naturaleza”. Tal debía haber sido, a opinión de Kant, el designio de la Naturaleza desde un primer momento: ya que el planeta que habitamos es una esfera, es imposible aumentar la propia distancia sin cancelarla en último término; la superficie del planeta en el que vivimos no permite una “dispersión infinita”, y a fin de cuentas todos tendremos que aprender a ser buenos vecinos por el simple hecho de que no tenemos otro sitio a dónde ir. La superficie de la tierra es nuestra propiedad común, ninguno de nosotros tiene más “derecho” a ocuparla que ningún otro miembro de la especie humana. Así, al final, en el momento en que los límites de la dispersión se hayan hecho sentir, no habrá otra opción que vivir juntos y ayudarnos mutuamente.

Finalmente, ese momento parece haber llegado, ya que las reflexiones filosóficas de Kant acerca del futuro de la humanidad, que habían pasado dos siglos en silencio acumulando polvo, ignoradas por todo el mundo a excepción del puñado de expertos en las Ideengeschichte, súbitamente habían resurgido a la superficie del profundo olvido en el que estaban sumidas, saltando directamente al centro del debate político.

Teorizar acerca del arte de la vida en la superficie de un planeta esférico puede haber sido alguna vez un lujo que era más conveniente permitirse lejos de las enloquecedoras multitudes, en la seguridad parroquial de la tranquila Königsberg; en la actualidad –como lo están aprendiendo en carne propia día a día los
habitantes del mundo, y como tendrán que darse cuenta, a pesar de su renuencia, los políticos– es éste el tema principal en la agenda de la supervivencia humana.